K.H. Hasyim Asy'ari: Ulama Besar, Pendiri NU, Dan Pejuang Kemerdekaan Indonesia

modulajarku.com – Nama K.H. Hasyim Asy’ari memiliki tempat istimewa dalam sejarah Islam dan perjuangan bangsa Indonesia. Beliau bukan hanya dikenal sebagai ulama besar dan pendiri Nahdlatul Ulama (NU), tetapi juga sebagai pendidik, pemikir Islam, serta tokoh yang memiliki peran penting dalam mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia.

Perjalanan hidupnya memperlihatkan bagaimana pendidikan, pengetahuan agama, dan kepedulian terhadap masyarakat dapat menjadi kekuatan untuk membangun bangsa. Melalui Pondok Pesantren Tebuireng di Jombang, beliau mendidik banyak santri yang kemudian menjadi ulama dan tokoh masyarakat di berbagai daerah.

Salah satu kontribusi pentingnya dalam sejarah nasional adalah keterlibatan dalam lahirnya Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945. Keputusan tersebut menjadi salah satu penggerak semangat perjuangan umat Islam dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia dari ancaman kembalinya kekuasaan kolonial.

Lantas, bagaimana perjalanan hidup K.H. Hasyim Asy’ari, apa pemikirannya tentang pendidikan, dan mengapa perjuangannya masih relevan untuk dipelajari hingga sekarang?

1. Mengenal K.H. Hasyim Asy’ari

K.H. Hasyim Asy’ari memiliki nama lengkap Muhammad Hasyim Asy’ari. Beliau merupakan seorang ulama yang dikenal luas karena keluasan ilmu agama, kemampuan mendidik santri, dan kontribusinya terhadap perkembangan Islam di Indonesia.

Beliau lahir di Desa Gedang, Jombang, Jawa Timur. Ayahnya bernama Kiai Asy’ari, sedangkan ibunya bernama Nyai Halimah. Lingkungan keluarga yang dekat dengan kehidupan pesantren memberikan pengaruh besar terhadap perkembangan keilmuan dan kepribadiannya sejak kecil.

Dalam berbagai literatur biografi, beliau dikenal dengan gelar Hadratussyekh, sebuah penghormatan yang menggambarkan kedudukan beliau sebagai ulama dan guru bagi banyak kiai.

K.H. Hasyim Asy’ari juga dikenal sebagai tokoh yang tidak memisahkan kehidupan keagamaan dari tanggung jawab sosial. Baginya, ilmu pengetahuan harus memberikan manfaat bagi kehidupan umat dan masyarakat.

2. Masa Kecil dan Perjalanan Menuntut Ilmu

K.H. Hasyim Asy’ari tumbuh dalam lingkungan keluarga pesantren. Sejak kecil, beliau mendapatkan pendidikan agama dari keluarga, terutama ayah dan kakeknya.

Ketertarikannya terhadap ilmu agama mendorong beliau untuk belajar di berbagai pesantren. Perjalanan tersebut menjadi bagian penting dalam membentuk kemampuan intelektual dan kedalaman pemahamannya terhadap ajaran Islam.

Beliau pernah menimba ilmu di sejumlah pesantren di Jawa, antara lain di Wonokoyo, Langitan, Trenggilis, Kademangan Bangkalan, Siwalan Panji Sidoarjo, dan lingkungan pendidikan yang diasuh Kiai Sholeh Darat di Semarang.

Setelah memperdalam ilmu di berbagai pesantren, beliau melanjutkan perjalanan ke Makkah. Di sana, beliau belajar kepada sejumlah ulama terkemuka, termasuk Syekh Mahfudz at-Tarmasi, Syekh Nawawi al-Bantani, dan Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi.

Pengalaman belajar di dalam dan luar negeri memperkaya wawasan keilmuannya. Setelah kembali ke Indonesia, beliau membawa bekal pengetahuan tersebut untuk mengembangkan pendidikan Islam dan membina masyarakat melalui pesantren.

Riwayat pendidikannya memperlihatkan bahwa pembentukan seorang ulama membutuhkan proses panjang, ketekunan, kedisiplinan, dan kesungguhan dalam mencari ilmu.

3. Mendirikan Pondok Pesantren Tebuireng

Salah satu peninggalan penting K.H. Hasyim Asy’ari adalah Pondok Pesantren Tebuireng yang berada di Kabupaten Jombang, Jawa Timur.

Pesantren ini didirikan pada 1899. Pada masa awal, kegiatan pendidikan berlangsung dalam bangunan sederhana dengan jumlah santri yang masih sedikit. Namun, melalui ketekunan beliau dalam mengajar dan membina masyarakat, pesantren tersebut berkembang menjadi salah satu pusat pendidikan Islam penting di Indonesia.

Hal menarik dari sistem pendidikan yang dikembangkan K.H. Hasyim Asy’ari adalah perhatian terhadap pembentukan karakter santri.

Pendidikan tidak hanya diarahkan pada penguasaan kitab-kitab keagamaan, tetapi juga pada pembentukan kedisiplinan, tanggung jawab, kemandirian, dan kemampuan berinteraksi dengan masyarakat.

Dalam perkembangannya, Pesantren Tebuireng juga memberikan ruang bagi pengenalan pengetahuan umum, kemampuan membaca dan menulis huruf Latin, serta keterampilan berorganisasi dan berpidato.

Pendekatan tersebut menunjukkan bahwa pendidikan pesantren dapat berkembang dengan tetap mempertahankan tradisi keilmuan Islam.

Pesantren Tebuireng kemudian melahirkan banyak alumni yang menjadi ulama, pendidik, pemimpin pesantren, dan tokoh masyarakat.

4. Peran K.H. Hasyim Asy’ari dalam Berdirinya Nahdlatul Ulama

Peristiwa penting lainnya dalam perjalanan K.H. Hasyim Asy’ari adalah berdirinya Nahdlatul Ulama pada 31 Januari 1926 atau 16 Rajab 1344 Hijriah.

Nahdlatul Ulama merupakan organisasi Islam yang lahir dari kebutuhan untuk memperkuat persatuan ulama, mengembangkan pendidikan keagamaan, serta menjaga tradisi keilmuan Islam di tengah perubahan sosial dan politik pada masa kolonial.

Gagasan pembentukan organisasi ini melibatkan sejumlah ulama, terutama K.H. Wahab Hasbullah. K.H. Hasyim Asy’ari kemudian menjadi figur sentral yang memberikan dukungan keilmuan dan kepemimpinan bagi organisasi tersebut.

Kehadiran NU memberikan wadah bagi para ulama dan pesantren untuk bekerja sama dalam bidang keagamaan, pendidikan, sosial, dan kemasyarakatan.

K.H. Hasyim Asy’ari memiliki peran besar dalam membangun dasar pemikiran organisasi. Beliau juga dikenal sebagai pengasuh pesantren yang memiliki jaringan santri dan ulama luas.

Berdirinya NU menjadi salah satu tonggak penting dalam sejarah organisasi Islam di Indonesia. Pengaruhnya terus berkembang dan organisasi tersebut masih menjadi bagian penting kehidupan sosial-keagamaan masyarakat Indonesia hingga sekarang.

5. Pemikiran K.H. Hasyim Asy’ari tentang Pendidikan Islam

Salah satu hal yang membuat K.H. Hasyim Asy’ari tetap relevan untuk dipelajari adalah pemikirannya mengenai pendidikan dan akhlak.

Beliau memandang bahwa pendidikan bukan hanya proses memindahkan pengetahuan dari guru kepada murid. Pendidikan juga merupakan proses membentuk kepribadian dan membangun perilaku yang baik.

Menurut pemikiran yang tercermin dalam karya-karyanya, seorang pencari ilmu perlu memiliki niat yang benar, menghormati guru, menjaga adab, dan menggunakan pengetahuan untuk memberikan manfaat.

Pandangan tersebut dapat ditemukan dalam kitab Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim.

Kitab tersebut membahas etika seorang pendidik dan peserta didik. Di dalamnya terdapat pembahasan mengenai pentingnya niat dalam menuntut ilmu, hubungan guru dengan murid, serta tanggung jawab seseorang terhadap ilmu yang dimilikinya.

Pemikiran pendidikan K.H. Hasyim Asy’ari memberikan pelajaran bahwa keberhasilan pendidikan tidak cukup diukur dari banyaknya pengetahuan yang dikuasai. Karakter, moral, dan tanggung jawab juga merupakan bagian penting dari proses pembelajaran.

6. Peran K.H. Hasyim Asy’ari dalam Perjuangan Kemerdekaan Indonesia

K.H. Hasyim Asy’ari tidak hanya berjuang melalui pendidikan dan kegiatan keagamaan. Beliau juga memiliki peran dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

Setelah Proklamasi Kemerdekaan pada 17 Agustus 1945, situasi politik dan keamanan Indonesia belum stabil. Pasukan Sekutu datang ke Indonesia, sementara Belanda berupaya kembali menguasai wilayah bekas jajahannya melalui NICA.

Kondisi tersebut menimbulkan kekhawatiran terhadap keberlangsungan kemerdekaan Indonesia.

Dalam situasi ini, K.H. Hasyim Asy’ari bersama para ulama Nahdlatul Ulama mengambil peran penting dalam menggerakkan kesadaran umat untuk mempertahankan kemerdekaan.

Sebelum Resolusi Jihad, terdapat fatwa jihad pada 17 September 1945 yang menjadi salah satu landasan pemikiran perjuangan. Selanjutnya, para ulama NU mengadakan pertemuan di Surabaya pada 21–22 Oktober 1945.

Pertemuan tersebut menghasilkan Resolusi Jihad yang menyerukan kewajiban mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

7. Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 dan Pengaruhnya terhadap Pertempuran Surabaya

Resolusi Jihad merupakan salah satu peristiwa penting dalam sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Keputusan yang lahir dari pertemuan ulama NU pada 22 Oktober 1945 tersebut menegaskan bahwa mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia merupakan kewajiban yang harus diperjuangkan.

Resolusi ini memiliki pengaruh besar dalam membangkitkan semangat masyarakat, khususnya kalangan santri dan umat Islam, untuk ikut mempertahankan kemerdekaan.

Seruan perjuangan tersebut kemudian menyebar melalui jaringan pesantren, masjid, ulama, dan masyarakat.

Salah satu dampak pentingnya adalah meningkatnya semangat perjuangan rakyat menjelang Pertempuran Surabaya pada 10 November 1945.

Para santri dan pemuda bergabung dalam berbagai kelompok perjuangan, termasuk Laskar Hizbullah. Sementara itu, para kiai juga terlibat dalam gerakan Laskar Sabilillah.

Perlu dipahami bahwa Pertempuran Surabaya merupakan perjuangan banyak unsur masyarakat Indonesia. Resolusi Jihad menjadi salah satu faktor penting yang turut membangkitkan semangat perlawanan, bukan satu-satunya penyebab terjadinya pertempuran tersebut.

Tanggal 22 Oktober kemudian diperingati sebagai Hari Santri Nasional di Indonesia. Peringatan ini menjadi pengingat terhadap kontribusi santri dan ulama dalam perjalanan sejarah bangsa.

8. Karya-Karya K.H. Hasyim Asy’ari

Selain dikenal sebagai pendidik dan pejuang, K.H. Hasyim Asy’ari juga meninggalkan warisan intelektual berupa sejumlah kitab yang membahas berbagai persoalan keislaman.

Beberapa karya yang dikenal dalam tradisi keilmuan pesantren antara lain:

Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim, membahas etika pendidik dan peserta didik dalam proses menuntut ilmu.
Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah, membahas prinsip-prinsip keagamaan dan tradisi Ahlussunnah wal Jama’ah.
Al-Tibyan fi al-Nahy ‘an Muqatha’atil Arham wal Aqorib wal Ikhwan, membahas larangan memutus hubungan persaudaraan dan pentingnya menjaga silaturahmi.
Muqaddimah al-Qanun al-Asasi li Jam’iyyat Nahdlatul Ulama, berkaitan dengan dasar pemikiran dan prinsip organisasi NU.
Al-Nur al-Mubin fi Mahabbati Sayyid al-Mursalin, membahas kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW.

Karya-karya tersebut memperlihatkan perhatian beliau terhadap pendidikan, akhlak, persaudaraan, dan kehidupan keagamaan.

Warisan intelektual tersebut juga menunjukkan bahwa perjuangan seorang ulama tidak selalu diwujudkan melalui aktivitas organisasi atau pergerakan sosial. Menulis dan menyebarkan ilmu pengetahuan merupakan bentuk pengabdian yang dapat memberikan manfaat lintas generasi.

9. Wafatnya K.H. Hasyim Asy’ari

K.H. Hasyim Asy’ari wafat pada 25 Juli 1947 di Tebuireng, Jombang, Jawa Timur.

Kepergiannya menjadi kehilangan besar bagi keluarga, para santri, ulama, dan masyarakat Indonesia. Namun, perjuangan serta pemikiran yang diwariskannya terus hidup melalui lembaga pendidikan, organisasi, karya tulis, dan generasi penerus yang pernah mendapatkan pendidikan dari beliau.

Makam K.H. Hasyim Asy’ari berada di lingkungan Pondok Pesantren Tebuireng dan hingga sekarang menjadi salah satu tujuan ziarah masyarakat.

Kisah hidupnya menjadi bukti bahwa seorang tokoh dapat memberikan pengaruh besar melalui pendidikan, keteguhan prinsip, dan pengabdian kepada masyarakat.

10. Keteladanan K.H. Hasyim Asy’ari bagi Generasi Muda

Perjalanan hidup K.H. Hasyim Asy’ari memberikan banyak pelajaran yang masih relevan bagi generasi sekarang.

Beberapa nilai keteladanan yang dapat dipelajari antara lain:

Pertama, semangat menuntut ilmu. Beliau menempuh perjalanan pendidikan yang panjang dan belajar kepada banyak ulama. Hal ini mengajarkan bahwa pengetahuan perlu diperoleh melalui proses yang sungguh-sungguh.

Kedua, menghormati guru dan menjaga akhlak. Pendidikan harus disertai sikap hormat, kesopanan, dan tanggung jawab terhadap ilmu yang dipelajari.

Ketiga, mengutamakan manfaat bagi masyarakat. Ilmu pengetahuan tidak seharusnya hanya digunakan untuk kepentingan pribadi, tetapi juga perlu memberikan manfaat bagi orang lain.

Keempat, mencintai tanah air. Keterlibatan beliau dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan memperlihatkan pentingnya tanggung jawab terhadap bangsa dan negara.

Kelima, menjaga persatuan. Peran beliau dalam membangun organisasi dan jaringan ulama menunjukkan bahwa kerja sama merupakan salah satu kekuatan dalam menghadapi persoalan masyarakat.

Nilai-nilai tersebut dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, baik di lingkungan keluarga, sekolah, pesantren, maupun masyarakat.

Kesimpulan

K.H. Hasyim Asy’ari merupakan salah satu tokoh penting dalam sejarah Indonesia yang memiliki kontribusi besar dalam bidang pendidikan Islam, organisasi keagamaan, dan perjuangan kemerdekaan.

Melalui pendirian Pondok Pesantren Tebuireng, beliau membangun pusat pendidikan yang melahirkan banyak ulama dan tokoh masyarakat. Melalui Nahdlatul Ulama, beliau turut memperkuat persatuan para ulama dan memperluas pengabdian keagamaan dalam kehidupan masyarakat.

Sementara itu, keterlibatannya dalam Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 menunjukkan bahwa perjuangan mempertahankan kemerdekaan juga melibatkan peran penting ulama dan kalangan pesantren.

Mempelajari kehidupan K.H. Hasyim Asy’ari bukan hanya mengenang seorang tokoh masa lalu. Lebih dari itu, kita dapat memahami pentingnya ilmu pengetahuan, akhlak, persatuan, dan tanggung jawab terhadap bangsa.

Warisan pemikiran dan perjuangannya menjadi bagian penting dari sejarah Indonesia yang patut dikenal oleh generasi sekarang dan masa mendatang.